jueves, 23 de septiembre de 2010

PRACTICA 10: La comunicación no verbal como conjunto de movimientos escénicos.

Cada uno de los participantes deberá seleccionar al menos diez escenas o actuaciones para que responda a los 23 actos que se le muestran en hasta abajo y que tiene que aplicar en los movimientos de los distintos personajes de la película “Memorias de Antonia”. No solo se deben plantear las preguntas de qué está pasando, sino aplicar el análisis sobre las partes principales de actuación del films seleccionado y lo que significan.
Acariciarse la quijada: Toma de decisiones
Esta escena se presenta cuando Danielle está pintando a un hombre en su clase y este toma la postura como si tomara decisiones por que inclina la cabeza y se acaricia la quijada.
Entrelazar los dedos: Autoridad
Esta escena se presenta cuando el soldado Pitte regresa a la ciudad y toma esta postura ya que se piensa vengar y toma autoridad.


Dar un tirón al oído: Inseguridad
Esta escena no se presenta precisamente así, sino que cuando Letta quiere tratar de controlar a sus hijos en la comida en el patio de la casa de Antonia y solo los observa jugar con ganas de darles un tirón al oído, lo cual refleja la inseguridad que tiene Letta ante sus hijos.
Mirar hacia abajo: No creer en lo que se escucha
Esta acción se presenta muchas veces pero principalmente cuando están en la cafetería de Olga y el papa de Deedee la humilla tratando de venderla con alguno de sus compañeros, entonces ella mira hacia abajo y se avergüenza fingiendo no creer en lo que escucha.

Frotarse las manos: Impaciencia
Esta acción se presenta cuando Danielle está nerviosa al recordar que la maestra de Thèrese visitara su casa ya que como le gustaba toma una actitud de impaciencia.
Apretarse la nariz: Evaluación negativa
Se presenta cuando están en la mesa y Danielle se rehúsa a conocer a uno de los muchachos que están ahí sentados y se pone en una actitud negativa ante conocer a esos muchachos.
Golpear ligeramente los dedos: Impaciencia
Esta actitud la presenta Antonia cuando espera afuera del hotel impaciente a Danielle que se iba a embarazar de un hombre desconocido, Antonia está sentada y en una mesa blanca golpea los dedos contra esta.
Sentarse con las manos agarrando la cabeza por detrás: Seguridad en sí mismo y superioridad
Esta actitud se puede observar cuando llega Pitte al bar e invita las bebidas y los hombres ahí presentes como él se encuentran sentados mostrando seguridad y superioridad, pero en especial Pittie porque acababa de violar a la hija de Danielle la cual le había causado daño a él.
Inclinar la cabeza: Interés
Esta escena se presenta cuando están Antonia y Danielle en la iglesia escuchando con atención al cura que explica las lecturas y en ocasiones la gente inclina la cabeza demostrando un interés en lo que se explica.
Palma de la mano abierta: Sinceridad, franqueza e inocencia
Esta expresión se observa cuando saludan al herrero ya que extienden la mano y esto expresa sinceridad, franqueza e inocencia en las dos personas tanto en Antonia como en el Herrero.
Caminar erguido: Confianza y seguridad en sí mismo
Esto se observa cuando Antonia y Danielle dan una vuelta por el pueblo caminando erguidamente y los granjeros las observan expresando una seguridad y confianza en si mismas.

Pararse con las manos en las caderas : Buena disposición para hacer algo
Esta actitud la toma varias veces el instructor de Danielle Dedo Torcido ya que él tiene buena disposición para hacer algo que en ese caso es analizar las conductas que se han desarrollado a lo largo de los años.
Jugar con el cabello: Falta de confianza en sí mismo e inseguridad
Esto se muestra al principio de la película la escena en que Antonia se levanta de la cama se observa en el espejo y se acaricia el cabello, no precisamente juega con el pero con esa actitud demuestra desconfianza e inseguridad ya que sabe que ese día va a fallecer.

Comerse las uñas: Inseguridad o nervios
Este acontecimiento lo presenta no comiéndose las uñas para demostrar inseguridad y nervios Danielle, sino que se observa en la escena cuando Danielle llega a su casa con Deedee nerviosa porque había lastimado a Pitte ya que este abuso de Dedee.
La cabeza descansando sobre las manos o mirar hacia el piso: Aburrimiento
Esto se observa en la escena en que Therese está sentada en la mesa mientras Danielle y su profesora platican de comida, mientras Therese aburrida recarga su cabeza en la mesa y pregunta si tendrá su clase.
Unir los tobillos : Aprensión
Esto se puede demostrar en la escena en que Danielle y Antonia están en la iglesia escuchando al padre que arroja indirectas sobre lo que hizo Danielle para tener un hijo y el padre las observa muy raro, ellas sentadas pueden unir los tobillos presentando una postura de aprehensión ante las palabras del padre.
Manos agarradas hacia la espalda: Furia, ira, frustración y aprensión
Esta postura se observa cuando Danielle conoce a la madre de Antonia ya que observa que se comporta muy raro, Danielle presenta frustración y aprehensión ya que se ve insegura al conocer  a su abuela.
Cruzar las piernas, balanceando ligeramente el pie: Aburrimiento
Esto se observa en la escena en que Danielle espera en la motocicleta al joven que la lleva al hotel para tener relaciones, ya que mientras espera Danielle esta aburrida.
Brazos cruzados a la altura del pecho: Actitud a la defensiva 
Esto se observa casi en todas las escenas ya que Danielle casi siempre cruza los brazos por ejemplo cuando muere su abuela y parece tomar una actitud defensiva.
Caminar con las manos en los bolsillos o con los hombros encorvados: Abatimiento.
Cuando Therese tiene 20 años y  va por el bosque con su amigo de la infancia, traen las manos en en los bolsillos y demuestran abatimiento porque están desconcertados con su vida.
Manos en las mejillas: Evaluación.
Esta actitud en si no se observa pero esto expresa cuando alguien se queda pensando sobre un acontecimiento que puede  pasar y sobre que ocasionara.
Frotarse un ojo: Dudas.        
Se expresa cuando Therese se queja en la casa del ruido que ocasionan todas las parejas teniendo relaciones y no la dejan dormir, a demás de que se queda con dudas sobre que está pasando.
Tocarse ligeramente la nariz: Mentir, dudar o rechazar algo.
Cuando llega l joven que tendrá relaciones con Danielle se toca ligeramente la nariz, razonando sobre lo que hará y dudando en tener un hijo con ella.

martes, 21 de septiembre de 2010

Actividad 2



Usando el lenguaje técnico describir como se arma el circuito de comunicación en la experiencia de mirar una foto.
*En la foto que nos presento el profesor en la diapositiva.
¿Quién es emisor?
El señor que tenía una bocina y que ofrecía sus productos.
¿Quién es audiencia?
Las personas que recibieron ese mensaje.
¿Cuál es el mensaje?
Que compraran sus productos.
¿Cuál es la respuesta?
La gente se acercaba a mirar sus productos.
¿Cuál es el medio?
El lugar donde se dio la comunicación, que en esta foto me parece que era un mercado. 

Actividad: Escribir una historia que explique lo que sucedió en la escena de la foto.



Una noche una joven había invitado a cenar a su novio y ella se encontraba preparando la cena, iba a preparar una ensalada y se encontraba cortando jitomate, de repente sonó el teléfono y ella corrió a contestar con el cuchillo en la mano de tanta prisa  que llevaba se corto y al contestar mancho el teléfono de sangre, una voz le dijo que su novio acababa de fallecer en un accidente y ella desesperada arrojo el teléfono al suelo y se corto la comunicación, después ella se corto las venas de tanto dolor que sentía.










domingo, 12 de septiembre de 2010

Lenguaje No verbal o metaverbal



PRIMERA PARTE: LA COMUNICACIÓN HUMANA COMO OBJETO DE ESTUDIO DISCIPLINARIO Y MULTUDISCIPLINARIO.

FORMAS DE LENGUAJE NO VERBAL.


INDICACIÓN: Subraya, sobre la letra que corresponda, las respuestas de cada una de las afirmaciones que se te presentan.

1. Estudia el significado de los espacios o territorios que utilizamos en la comunicarse con los demás:
a). Distancia personal
b). Cinésica
c). Mirada
d). Proxémica


2. Comprende los edificios, aldeas, villas, ciudades y campos donde se mueven los individuos y que le sirven de marco para intercomunicarse.
a). Distancia íntima
b). Espacio de carácter semifijo
c). Distancia social
d). Emblemas
e). Espacio de carácter fijo

3. Comprende a los espacios sociófugos y sociópetos que frecuentan todos los seres humanos y utilizan en la interacción a los muebles y utensilios en general.
a). Espacio de carácter fijo
b). Espacio de carácter semifijo
c). distancia social
d). voz
e). posturas

4. Es una distancia donde se confunde el olfato, aliento, calor del cuerpo, el sonido y las sensaciones de calor entre otros.
a). personal
b). pública
c). violación del espacio
d). íntima
e). social



5. Se usa esta distancia convencionalmente en una conversación como primera fase cercana y se pierde el contacto fácilmente.
a) íntima
b). social
c) personal
d) cinésica
e) violación del espacio

6. Con esta distancia se tratan asuntos personales, asuntos de la oficina o se usa en el salón de clase frecuentemente.
a) íntima
b) pública,
c) proxémica
d) social
e) personal



7. Se práctica con esta distancia entre los hombres públicos, personas que desean evadir la conversación directa y desaparecen los tonos de la voz y las expresiones faciales no se distinguen bien.
a). pública
b). postura
c). íntima
d). social
e). proxémica

8. Da cuenta del rompimiento de intimidad o de la burbuja de cada persona.
a) proxémica
b) postura
c) ilustradores
d) mirada
e) violación del espacio

9. Está relacionada con la expresión de los movimientos del cuerpo.
a) adaptadores
b) mirada
c) cinésica
d) ilustradores
e) postura


10. Son gestos o actos no verbales que se traducen verbalmente en los deportes, como el movimiento de los árbitros que son conocidos por los jugadores.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) emblemas
e) adaptadores

11. Son movimientos no verbales vinculados al habla; dibujan lo que se está diciendo verbalmente.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) cinésica
e) adaptadores

12. Son los comportamientos faciales que expresan conductas como la felicidad, sorpresa, tristeza, rabia, desprecio o interés.
a) voz
b) manifestación de afecto
c) reguladores
d) mirada
e) proxémica





13. Son los que sirven para mantener el ritmo de una conversación verbal, nos indican que continuemos, repitamos, pongamos interés, etc.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) cinésica
e) adaptadores

14. Consiste en los movimientos de posición que se asumen con el cuerpo psicológico y socialmente ante los demás, interviene el estatus social y las apariencias.
a) cinésica
b) posturas
c) adaptación
d) emblemas
e) ilustradores

15. Son difíciles de definir, pues son producto de actos aprendidos desde niños, que realizamos acciones corporales y se clasifican en autodirigidos, dirigidos a objetos interpersonales.
a) adaptadores
b) mirada
c) posturas
d) ilustradores
e) distancia social

16 Mostramos interés, prestamos atención a algunas personas o llegamos a aumentarla atención en el momento que se da el contacto visual. Es la forma más pura de la interacción social.
a) postura
b) ilustradores
c) mirada
d) metacomunicación
e) vocal





17. Está formada de todos los artificios y modismos. Refuerza, debilita o desvía el sentido de los mensajes.
a) cinésica
b) metacomunicación
c) mirada
d) adaptación
e) ilustradores

viernes, 10 de septiembre de 2010

Interacción no verbal


Ejercicio del tema: Lenguaje no verbal, oral y escrito.
INDICACION: Relaciona sobre las líneas punteadas de las explicaciones con los siguientes conceptos. Para ello debes de colocar la letra que va al principio de cada enunciado. Puedes complementarlos con ligas, imágenes y videos.



a. Adaptación, b. Cinésica, c.-Comunicación no verbal o paraverbal. d. Distancia íntima, e. Distancia personal, f. distancia pública, g. La distancia relacional. h. distancia social, i. Emblemas, j. Espacio de carácter fijo, k Espacio de carácter semifijo, L. expresión corporal, M Las formas imperativas. N. Los gestos. Ñ. La gestualidad. O. Habitus, P. Ilustradores, Q. El lenguaje no verbal o paraverbal. R Lenguaje verbal. S. Manifestaciones de afecto, T. Metacomunicación. U. La mímica labial. W. Mirada, X. La Moda o modas, Y. Los movimientos gestuales. Z. Posturas, aa. Proxémica, bb. Pudor, cc. Quinesia o Kinesica. Dd. Reguladores. ee Violación del espacio,. FF. Voz. GG. Exhibidores de afecto
1. aa es la que estudia el significado de los espacios o territorios que utiliza el hombre para comunicarse con los demás.

2. b comprende los edificios, aldeas, villas, ciudades y campos donde se mueven los individuos y que le sirven de marco para intercomunicarse.


3. k comprende a los espacios sociófugos y sociópetos que frecuentan todos los seres humanos y utilizan en la interacción a los muebles y utensilios en general.
4.d se confunde el olfato, aliento, calor del cuerpo, el sonido y las sensaciones de aliento entre otros.

5. W se usa la convencionalidad de una conversación en la primera fase cercana y se pierde el contacto fácilmente con el otro.
6. h aquí se tratan asuntos personales. Asuntos de la oficina; se usa en el salón de clase frecuentemente.
7. f se práctica entre los hombres públicos, entre personas que desean evadir la conversación directa y desaparecen los tonos de la voz y las expresiones faciales no se distinguen bien.
8. ee da cuenta del rompimiento de intimidad o de la burbuja de cada persona.

9.Z está relacionada con la expresión de los movimientos del cuerpo.
10. L son gestos o actos no verbales que se traducen verbalmente en los deportes, como el movimiento de los árbitros que son conocidos por los jugadores.
11. Dd son movimientos no verbales vinculados al habla; dibujan lo que se está diciendo verbalmente.

12. O son los comportamientos faciales que expresan conductas como la felicidad, sorpresa, tristeza, rabia, desprecio o interés.
13. i son los que sirven para aumentar el ritmo de una conversación verbal, nos indican que continuemos, repitamos, pongamos interés, etcétera.
14. Z consiste en los movimientos de posición que se asumen con el cuerpo psicológico y socialmente ante los demás, interviene el estatus social y las apariencias.


15. T está compuesta por el volumen, el tono, el ritmo y la musicalización en los actos humanos.
16. S son difíciles de definir, pues son producto de actos aprendidos desde niños, que realizamos con acciones corporales y se clasifican en autodirigidos, dirigidos a objetos e interpersonales.
17.e mostramos que tenemos interés a prestar atención a algunas personas o llegar a aumentar en el momento que se da el contacto visual y la forma más pura de la interacción social.
18. W está formada de todos los artificios y modismos. Refuerza, debilita o desvía el sentido de los mensajes.

19. Con la a el cuerpo hace posible, visible alcanzar su propio destino, necesita desarrollar su condición humana. Negarse e ignorar su dimensión corporal es poner barreras a su crecimiento personal. Sin la reapropiación del cuerpo no se puede alcanzar la unidad de la persona.
20. La FF es una forma de arte que tiene el cuerpo humano, su medio de expresión privilegiado y podría decirse que exclusivo. El cuerpo expresión del hombre como símbolo del propio hombre, se puede caracterizar a través de la Danza, la Mímica, el Teatro, el Aprendizaje y la misma Gestualidad.

21. La X se halla al mando de nuestras sociedades; en menos de medio siglo la seducción y lo efímero han llegado a convertirse en los principios organizativos de la vida colectiva moderna; vivimos en sociedades dominadas por la frivolidad.
22. Las X son cambiantes, pero cada vez más se busca la comodidad y la simplicidad, aunque en la historia de la indumentaria se han usado mantos, blusas, casacas, túnicas, uniformes, moños, trajes, vestidos de cola, taparrabos, etc.

23. La  E es un trayecto cercano pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales, como una relación de amigos.
24. El j es útil para comprender de qué modo los estilos de vestir están marcados por el género y cómo éste se reproduce activamente a través de la ropa. Sin embargo, gran parte de la identidad de género se ha considerado un problema, aunque hayan cambiado muchos roles de género.
25. De ellos existen los que son Y muy primarios como los que expresan dolor, llanto, los labios en forma de herradura, son espontáneos y que no se derivan de la identificación.
26. El lenguaje Q es lo que implica decodificar efectivamente lo que se recibe acrecentando así la posibilidad de un diálogo claro.
27. En la W no existe el contacto físico, existe un espacio y una distancia de protección frente a eventuales invasiones o intromisiones del interlocutor.
28. La a depende de cada contexto sociocultural ya que este es el que estimula el contacto.

29. Gramaticalmente Ñ consiste en un sistema codificado mediante una nutrida simbología nutrida por letras que estructuran palabras y palabras que articuladas entre sí componen frases, y frases que se organizan en oraciones, y oraciones que se asocian formando un discurso.
30. Así  no podemos hablar de las M realidad que nos tocó vivir sino de la que construimos.
31. Las S son reacciones emocionales, los afectos y las acciones que se desarrollan en la interacción son algunos de los medios que permiten realizar una construcción de lo que el otro emite.
32. La g se refiere a una cercanía afectiva como una relación padre-hijo o una relación amorosa. Rompe límites del territorio personal.

33. La Ñ desempeña un papel relevante en la comunicación a través del rostro.
34. Este tiene que ver con el R, campo de estudio de los lingüistas centrado en la sintaxis, semántica, gramática, etc.
35. En  Q hay cercanía pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales.

36. La  comunicación c es cuanto a la conciencia de nuestro esquema corporal, cómo nos vemos y cómo nos vean no son siempre descripciones coincidentes.
37. Los i se definen como movimientos o disposiciones de las manos.
38. La Ñ es un movimiento expresivo de contenidos psíquicos en tensión.
39. Los Y son diferentes en cada comunicador. La responsabilidad de codificar la gestualidad no recae sólo en la semántica del observador. El individuo transmitirá su sentimiento o emoción.
40. En el R las formas imperativas son las más usadas; estas formas son las que transmiten un mandato u orden.

41. El  Q es el más difícil de controlar, surge con tal espontaneidad que no deja lugar a la mentira, pues escapa a la voluntad consciente del individuo.
42. Distancia d es de cercanía afectiva (es una relación amorosa).
43. La f es la distancia de las relaciones formales. No hay intimidad y menos aún un vínculo personal.
44. Hay una comunicación clara donde se combina equilibradamente el lenguaje verbal y el j.
45. Es muy difícil dominar ciertos GG que pueden crear una arrolladora reacción en cadena. Una movilidad sutil puede determinar una movilidad marcadamente expresa y a ésta le pueden suceder las acciones consecuentes.



46. Las explicaciones religiosas hablan del  bb como causal de la motivación a vestirse.
47. Los i se extienden y manifiestan por todo el cuerpo